Tuesday, March 28, 2006

* tiempo relativo *


"Si se trata de ti, mi reloj se descompone y no marca la hora"
TP
GRACIAS...

Sunday, March 26, 2006

...muerte entre nieblas


Si…..la muerte es uno de esos momentos…..
Solemos evadirla, sin tener en cuenta que esta a nuestro lado a diario.
Nos mira fijamente, esperando la señal de aquella mano para clavar sus manos en nuestro corazón.
Aun así, no nos damos cuenta que su reflejo está en nuestra pupila cada que miramos al horizonte.
Se burla de nosotros, porque solo ella sabe cuando se acabarán nuestros días de ver el cielo azul.
Juega con nuestra mente.
De pronto se mete a nuestra conciencia haciéndonos ver que está ahí hasta entrar en la angustia total.
Nos hace estar conscientes de nuestra propia muerte.
Nos hace darnos cuenta que de este juego nadie se salva.
Nos quema con sus dedos de fuego de vez en cuando.
Nos mira cínicamente.
Nos vigila cada paso.
Cada segundo que pasa, es un segundo menos de vida para nosotros
Cada segundo que pasa, es un segundo más de vida para la muerte.
Cuando vemos a la muerte reflejada en la pupila del otro, nos damos cuenta de su existencia.
Percibirla le da vida.
Percibirla nos hace sentir mortales y que la vida acaba en algún momento.
La vida empieza, y al mismo tiempo la vida se va acabando lentamente, segundo a segundo... y no hay nada que pueda evitarlo...
La muerte es de lo único que podemos estar seguros.


…y hoy es ese día en que tus ojos reflejaban una muerte entre nieblas…

Monday, March 20, 2006

La Negación y La Mente


La negación es para la psique humana una operación humana que a veces funciona como mecanismo de defensa. En general tendemos a negar lo que nos resulta displacentero, mientras que nos inclinamos a afirmar lo placentero.
Por ejemplo, para fumar cigarros deleitándose sin angustia, los fumadores tienen que negar los riesgos que ello entraña para su salud, al menos por un momento. ¿Podría una persona continuar fumando tranquilamente sin que desestime en su cabeza los nocivos efectos del tabaquismo?
Por otro lado encontramos otras manifestaciones de la negación. Por ejemplo, cuando el infiel es descubierto por su pareja, y entonces el ofendido lo cuestiona: “¿Por qué lo hiciste?” El infiel responde recurriendo a excusas con las que pretende eludir y desentenderse de su responsabilidad como: “ No quise traicionarte”, “ No quería lastimarte” o “No fue con mala intención”.

En muchas ocasiones, la negación se utiliza para mentir y encubrir intenciones que realmente son opuestas a lo que dice. Un ejemplo es la frase: “ No me preocupa que…” La negación se remite a un enunciado sobre creencias o estados de ánimo del sujeto que la enuncia y se dirige, no sin cierta soberbia, para engañar a los demás.

“No me preocupa que los clientes se vayan con la competencia”. “No me preocupa lo que la gente piense de mi”, son locuciones que intentan ocultar las desagradables emociones que, tras una máscara de indiferencia, sienten aquellos que las pronuncian. O sea, deben interpretarse como “si me preocupa que…”
El inconsciente: donde no hay no.
El divorcio del pensamiento y el afecto fue estudiado por Freud con mucha profundidad cuando escribió el ensayo “La Negación” – “Die Verneinung” de 1925 -, donde lo considera un procedimiento por el cual el sujeto, a pesar de formular uno de sus deseos, pensamientos o sentimientos hasta entonces reprimidos, sigue defendiéndose y niega que éste le pertenezca...
Continuará....

Sunday, March 12, 2006

Frase del día [Nietzsche]

Aquel que tiene un porqué para vivir, se puede enfrentar a todos los "cómos".

Friedrich Nietzsche (1844-1900)
Filosofo alemán.

Wednesday, March 8, 2006

SUBJECTS & OBJECTS

Photo: TP (2006)

The Systemic Framework
Thus, in this world we are all concurrently subjects and objects; we are all involved in each other's destiny. Reality is not external to us but is created by us as we bring our own personal perceptions to bear on it and give meaning and order to it. We are proactive. We act on the world and have choices relative to the creation of our own destiny. In this world we recognize that mind and body are inseparable, that subjectivity is inevitable, and that a value - free science is therefore not possible.